ÖSYM'den yapılan yazılı açıklamaya göre, Türkçe testindeki ''Türkçe'yi kullanma gücü ile ilgili sorular''ın ve Matematik testindeki ''Matematiksel ilişkilerden yararlanma gücüyle ilgili sorular''ın yüzde yüz olan payında değişiklik yapılmadı.

Sosyal-1 testinin ''Sosyal bilimlerdeki temel kavram ve ilkelerle düşünmeye dayalı sorular'' bölümünde de değişikliğe gidilmedi. Bu kapsamdaki sorularda Tarih yüzde 43, Coğrafya yüzde 34, Felsefe yüzde 23 oranında kaldı.

Fen-1 testindeki ''Fen bilimlerindeki temel kavram ve ilkelerle düşünmeye dayalı sorular''ın Fizik sorularının payı yüzde 43'den yüzde 33.3'e indirildi, Kimya sorularının payı yüzde 30'dan yüzde 33.3'e, biyoloji sorularının payı ise yüzde 27'den yüzde 33.3'e çıkarıldı.

Edebiyat-Sosyal testindeki Psikoloji soruları Sosyal-2 testine dahil edildi. Edebiyat-Sosyal testinin Türk Edebiyatı-Dil ve Anlatım sorularının oranı yüzde 57'den yüzde 67'ye, Coğrafya sorularının oranı yüzde 27'den yüzde 33'e yükseltildi. Bu testteki Coğrafya soruları Türkçe-Matematik alanında okutulan Coğrafya dersinin konularıyla sınırlı olacak.

Sosyal-2 testinin Tarih (Çağdaş Türk ve Dünya Tarihi dahil) oranı yüzde 43'den yüzde 44'e çıkarıldı, Coğrafya sorularının oranı yüzde 23'den yüzde 17'ye, Sosyoloji soruları yüzde 17'den 13'e, Mantık soruları yüzde 17'den yüzde 13'e indirildi. Edebiyat-Sosyal testindeki Psikoloji soruları Sosyal-2 testine alındı. Edebiyat-Sosyal bölümünde yüzde 16 olan Psikoloji sorularının oranı Sosyal-2 testi içinde yüzde 13 olarak belirlendi.

Matematik-2 testine Analitik Geometri soruları eklendi. Bu soruların test içindeki oranı yüzde 10 oldu. Bu test içindeki Matematik sorularının oranı yüzde 70'den yüzde 60'a indi, Geometri sorularının yüzde 30'luk oranı aynı kaldı.

Mektupta, Tezcan'ın yasağı savunma gerekçesi ise bir zihniyetin bakış açısını vermesi bakımından tam ibretlik: "Bu kızların başörtülü okumalarına izin verilirse, doktor, avukat olurlar."

Bir zamanlar Boğaziçi Ünvirsitesi'nin rektörlüğünü de yapan bir üniversite hocasının ibretlik yasak savunmasını ele veren elektronik postanın metni.

"Sayın Rektörüm :

Üniversitemizin kırkiki yıllık bir mensubu olarak, başörtüsü ile ilgili görüşlerimi sizlere iletmek istedim. Ayıracağınızı umduğum beş, altı dakikanız için içtenlikle teşekkür ederim : 
 
'Üniversitelerde Başörtüsü' tartışmasız yasaktır !

Üniversitelerde başörtüsü (†) ile derse girmek kesinlikle yasaktır. Çünkü, Anayasa Mahkemesinin aldığı her karar herkesi bağlar. Meclisimizi de bağlamıştır. Sayın Cumhurbaşkanımızı, Başbakanımızı ve hatta Sayın Rektörümüzü de bağlamıştır. Artık, bu konu hiç kimsenin hiçbir şekilde tartışmasına ve tefsirine mahal bırakmayacak kadar kesindir. Üniversiteye ve özellikle binalara, derslere, laboratuarlara başörtüsü ile girilemez. 

Üniversitemizde bir önceki dönem ?

Çok sevdiğimiz ve saydığımız bir önceki Rektörümüz, yasalara ve özellikle Anayasa Mahkemesi kararlarına aykırı olarak, kampusa ve derslere başörtüsü ile girilmesini sessizce serbest bırakmıştı. 

Ne var ki, YÖK'ten ve Cumhurbaşkanlığı'ndan müteaddit kereler takibata maruz kalmış ve ihtar almış olduğunu basından öğrenmiştik. Bir önceki çok sevdiğimiz ve saydığımız Rektörümüzün demokrasi, kişi hürriyeti ve özellikle başörtüsü konusunda birçoğumuzdan farklı düşünmesini hoş karşılarız. Ancak, Üniversite'de kişisel görüşler değil, yasal ve anayasal görüşler uygulanır. İdareci olduğunuz zaman; "Bu kanunlar ve anayasal görüşler bana uymuyor" diyerek kişisel görüşlerin ışığında uygulama ve müsamaha yapılamaz. Yapmak isterseniz 'yasal olmayı' değil, 'idareciliği' bırakmanız gerekir. Yasaların gereğini, kişisel müsamahanız ile hasıraltı edemezsiniz. 

Üniversitemizde şimdiki dönem !

Üniversitemizin açıldığı 22 Eylül 2008 Pazartesi günü çok sevdiğimiz ve saydığımız siz Rektörümüzün talimatı ile, başörtülü kız öğrenciler, bir süre kapılardan içeri sokulmadı. Aman ne hoş ve ne güzel ! 'Hoşgörü' , 'müsamaha', 'kişisel özgürlük', 'eğitim özgürlüğü' v.b. kişisel düşünceler yerine Anayasa Mahkemesi kararları uygulanıyor dedik !  

Alkışlarımız anayasal sorumluluk bilincinde olan, siz sevgili ve saygıdeğer Rektörümüz ve Yönetimi içindi. Fakat, daha akşam paydos zamanı gelmeden, yasak delindi. Başörtülü öğrenciler, "kampuse türbanla girmenin doğurabileceği hukuki sonuçları kabul ediyorum" şeklinde bir dilekçe imzalayınca içeri alındılar ve derslere girdiler.  Bu uygulama yanlıştır.

Çünkü ; 

İdareciler seyirci değil, uygulayıcı ve yöneticidir.  Hukuku bilir ve uygular. Hukuk dışı, yasa dışı, Anayasa Mahkemesi kararlarına aykırı bir davranışta kampus sınırları içinde, seyirci rolüne geçme, başka yöneticilerin müdahalesine 'sığınma' veya savcılara adeta bir 'çağrıda' bulunma gibi pasif bir yönetim sergilenmesi doğru değildir, yasal değildir.

Tüm diğer saygın Üniversitelerimizde olduğu gibi, taviz vermeden, kaçamak yol aramadan, müsamaha göstermeden, kişisel tercih ve görüşlere prim vermeden açıkça ve kesinlikle yasaların gereği yerine getirilmelidir. Kanaatimce sorumlu yönetici, sorumlu idareci uyarı değil, hatırlatma değil, bilfiil uygulama yapar !

Öğretim elamanlarının durumu ?

Çok sevdiğimiz ve saygı duyduğumuz siz Rektörümüzden bir açıklama beklemek hakkımızdır sanıyorum. Dersinde başörtüsü ile oturan bir öğrenciyi gören öğretim üyesi veya görevlisi yasa dışı bu durum karşısında aşağıdakilerden hangisini yapmalı ? 

Yasadışı bu duruma o da göz yumup, dersine devam etmeli…

Yasadışı bu durumu dersten sonra Bölüm Başkanına ve / veya Dekanlığa şikâyet etmeli…
(Bölüm Başkanı veya Dekan ne yapacak çok merak ediyorum. Rektörlük ne yapıyor ki ?)

Öğrencinin sınıfı terk etmesini istemeli, terk etmez ise kendisi terk etmeli…

Başörtüsü ile derse girilse ne olur ?

İş yapanlar konuşmaz. Çünkü iş yapmaktan konuşmaya zaman bulamazlar. Fazla konuşan da iş yapmaya zaman bulamaz.

Stüdyolarda, işadamlarının veya siyasilerin arkasında dolaşırken, üniversitedeki dersleri boş geçen profesörlerimiz, fakültesine uğrayamadığı için öğretim üyelerini tanıyamayan dekanlarımız, bu ülkenin gençlerini en iyi şekilde yetiştirmek yerine havanda su dövmeyi tercih ediveriyorlar.

Etkili ve yetkili kişiler kayıkçı kavgası yaparak kavga yaptığı insanla yeni bir hortum inşasına kalkmamalı.

Konuşma metnini yazanlar arkeolog gibi her kelimenin milletini, tarihini, tarih içinde yaptığı seyahatleri, gittiği yerlerde aldığı söz ve mana değişikliklerini, aynı kelimeye şairin yüklediği mana ile siyasinin yüklediği manayı bilen, ev içinde söylenecek sözle el içinde söylenecek sözü ayırt edebilen, horoz gibi sözün zamanını, bülbül gibi yerini seçmesini bilen söz sarrafı olmalıdırlar.

Yoksa ağızdan kaçırdığı bir sözle kişi tutulur da ağız değiştirmek, kalıptan kalıba girmek, tükürdüğünü yalamak zorunda kalır.

El ağzıyla çorba içilmediği gibi, lâf da edilmemelidir.

Allah, insana iki el vermiş, bir tane de dil vermiş. Elimiz, dilimizden fazla çalışmalıdır.

Laf ile peynir gemisinin yürümeyeceğini söylemiş atalarımız.

Okuma yazmayı sonradan öğrenen, hariçten ilkokul diploması alan ve milletvekili adayı olan biri, şehrin meydanında konuşma yapacağında lise mezunu eşi, onun konuşma metnini hazırlar.

Metinde konuşacakları yazılı olduğu gibi el kol hareketlerini de tarif ediverir. Mesela “Sevgili vatandaşlarım!” diyor ve parantez arasında bir sağa bak, bir de sola bak diye de tarif ediyormuş.

Milletvekili adayımız çıkmış meydana, koymuş metni önüne ve “Sevgili vatandaşlarım, bir sağa bak, bir sola bak” diye bütün gücüyle bağırırken sevgili eşi mahcubiyetinden başını yerlere eğmiş ama bir de ne görsün bu “Bir sağa bak, bir de sola bak” cümlesiyle yer yerinden oynamış. Alkışlar, ıslıklar, bravolar..

El aklıyla yola gidilmez.

Ehli keyf Mehmet ağa, bir gün padişaha ulaşmayı başarmış ve ehli keyf olduğunu, aylık bağlarsa, kırlarda gezip tozmak istediğini bildirir.

Padişah, onu imtihan için “Tavuk yerken neresini seversin?” diye sorunca “Derisiyle gerisini” diye cevap verince maaş bağlanır.

Allah’tan sağlık, padişahtan aylık olan Mehmet efendi aylak aylak dolaşırken komşusu bunun sırrını öğrenir.

Verdiği cevabı da ezberler ve Padişahın huzuruna çıkar ve ehli keyf olduğunu maaş bağlamasını ister.

Padişah “Dana yerken neresini seversin? Diye sorduğunda “Derisiyle gerisini severim” diye cevap verince saraydan kovulur.

Laf salatası yapanları seyrettiğimiz zamanı, Rabbimizin Kur’an’da bize öğrettiği hukuki ve ahlaki kuralları öğrenmeye ayıralım.

Rabbimizin tabiata koyduğu kanunlarını da çok iyi öğrenelim.

Hem Kur’an’ın kanunlarına hem de tabiatın kanunlarına uygun hareket edersek, önce İslâm’a gönül vermiş ama ayrı mezhep ve meşrepten olanları kendi vücudumuzun parçası bilir ve onları gözümüz gibi koruruz.

Sonra gözünü kan bürüdüğü için her yerde kan akıtmak isteyenlerin gözlerinin açılmasına da yardımcı oluruz.

MAHMUTTOPTAŞ/MİLLİGAZETE

Herkese akıl vermek kolaydır ama kişinin kendisine akıl vermesi zordur.Bakkal dükkanını idare edemeyip kapatan adamın “Devleti bana bir haftalığına teslim etsinler, düzeltmezsem namerdim” demesi gibi.

Hırsız giren ev sahibine akıl veren komşular gibi.

“Köroğlu yanlış yaptı. Ben olsaydım..” derken fare tıkırtısından hanımının arkasına sığınan adam gibi akıl verenler çok olur.

“İnsan nefsine hakim olmalı. Kendisini kontrol etmesini bilmeli. Hayatını düzene koymalı. Arzular adamı yönetmemeli, adam arzularını yönetmeli” diye akıl verirken Ramazanda hastasının karşısında sigara tüttüren doktor gibi.

Peygamberimiz bir gün ashabına sormuş; “Pehlivan kimdir?”

Ashab: “Ya Rasülellah, pehlivan herkesi yenen adamdır.” demişler. Peygamberimiz: “Pehlivan kinini yutan adamdır” demiştir. (Buhari, sahih, Edeb 102)

Bütün canlılarda olan yemeye, içmeye, cinsel ilişkiye olan dürtülerimizi kontrol altına alma ayıdır Ramazan ayı.

En zor olanı göğüslemektir.

Başkasına akıl vermek yerine, başkasına reçete sunmak yerine kendimize reçete sunmak ve arzularımızın esiri olmadığımızı bütün cihana ilan etmektir Ramazan ayı orucu.

Tan yerinin ağarmasıyla başlayan bu ibadetimiz, güneşin batmasıyla sona erer ve iftar yemeğiyle nefsimizi yendiğimizi kutlarız.

Bilgisiz amel/eylem olmaz.

Onun için bir ilmihal kitabından Orucun tarifini, farzlarını, vaciplerini, haramlarını, mekruhlarını, orucu bozanları öğreneceğiz.

Amelsiz bilgi de fayda vermez.

Sevgili Peygamberimiz “Faydasız ilimden Allah’a sığınırım” buyurmuş.

Oruçla ilgili bütün ayetleri, hadisleri, fıkhi hükümleri bildiği halde mazereti olmadan oruç tutmayan adama bu ilmin ne faydası olur?

Yüzme üzerine on kitap okuyup da yüzme bilmeden denize girince boğulan adama benzer.

Karnı açken on tane yemek kitabı okuyan adama benzer.

Amel/eylem, ilimden zordur.

Oruçla ilgili bilgileri birkaç günde bütün teferruatıyla öğrenebilirsiniz.

Uygulamasına gelince her sene bir ay oruç tutmanız ve ömür boyunca devam etmeniz gerekecek.

Altı yılda mimar mühendis olabilirsiniz ama bir Selimiye benzeri cami yapmak bir ömre sığmayabilir.

İki gündür yazılarımın sonunda “Haydin, geçen sene oruç tutmadığını bildiğiniz biri varsa onu Pazartesiye kadar ikna edin ve onun sevabından hiç eksiltilmeden size de verilsin.” diyordum yine de tekrarlamış oldum.

Buna ilave olarak “Anne, baba, beni de oruca kaldır” diyen yavrularınızı kaldırınız.

Onların sahura kalktığınızdan haberi olduktan sonra uyumak isterlerse yine de uyusunlar.

Kalkanlar ve o gecenin heyecanına katılan yavrularınız, sabah olunca yemek yerlerse karışmayınız.

Ergenlik çağına gelmemiş çocuklarımız, diledikleri zaman yesinler.

“Ya sahura kalkma, ya da oruca devam et” gibi baskıları uygulamayınız.

mahmuttoptaş/milligazete

Hep başkalarının hareketlerinden anlamlar çıkartmaya çalışıyoruz. Ama hakikat aynasında kendimize hiç bakmıyoruz! Nelerden ve ne için hoşlanıyor, ne için hoşlanmıyoruz.? Çekingenliğimiz yüzünden hangi ortam ve imkânlardan dışlanıyoruz! Takıntılarımız yüzünden kaç arkadaşımızla kırgın bulunuyoruz? Aynaya baktığımızda karşımızdaki kişiye, yani kendi özümüze ne kadar yakın bulunuyoruz? Haklarımızın neler olduğunu ve hangi haklarımızı, ürkeklik ve kölelik ruhuyla despotlara rüşvet sunduğumuzu biliyor muyuz?

Kendi yeteneklerimizi keşfetmeyi ve yitirdiğimiz değerleri yeniden sahiplenmeyi hiç düşünmüyoruz . Kendimizi tanıdıkça, hayatımızın daha da anlamlı olacağını ve aşamadığınız sorunların çözümlerinin aslında içimizde, özümüzde saklandığını bir türlü göremiyoruz.

Bütün bunları çok kısa zamanda başarmamız, yoğunluğumuz ve yorgunluğumuz nedeniyle belki mümkün olmayabilir. Ama bir yerden başlamamız gerekir. Çünkü fırsat geçmekte, ömür akıp gitmektedir. Bunun için:

1- Kalbinizi dinleyin ve kendinize güvenin:

Vicdanınızın sesine kulak verin. Şeytani vesveseleri ve nefsani hevesleri değil, insani değerlerinizi önceleyin.

2- Hedef ve amaçlarınıza kilitlenin:

Yola çıkacağınız zaman nereye gideceğinizi bilmiyorsanız, ayaklarınızın sizi götüreceği yere razı olmanız gerekir. Hedefini bilmeyen okun isabet etmesi ne kadar imkânsızsa, hedeflerini belirlemeyen kişinin de amacına ulaşması o kadar mümkün değildir. Öyle ise hedef ve amaçlarınızı, hayatınıza ne şekilde yön çizeceğinizi maddeler halinde listeleyin.

3- Nelerden hoşlanıp, hoşlanmadığınızı tespit edin:

Ve bunların İslam ahlakına ve insanlık onuruna uygun olup olmadığını denetleyin.

4- Huzur bulduğumuz ve rahatsız olduğunuz ortamları belirleyin:

Kişi her yerde kendisini rahat hissedemez. Bazı ortamlar vardır ki insanı yay gibi gerer, bazı ortamlar ise huzur ve mutluluk verir. Elbette ortamlardaki insan faktörünü de göz ardı etmemek gerekir. Ortamdan kasıt; işyeri, ev, okul, cami, deniz kenarı, yeşil alanlar, arkadaş grupları, davetler... gibi sosyal alanlardır. Kendinizi huzurlu, mutlu, rahat hissettiğiniz ortamlar ile; sıkıntı, rahatsızlık veren ortamları, nedenleri ile birlikte yazıya geçin.

5- "Vazgeçilmez"lerinizi kesinlikle gözetin:

Olmazsa olmazlar, kişinin hayat felsefesini oluşturan en önemli basamaklardandır. Vazgeçilmezlerinizi ve kutsal prensiplerinizi listeleyin ve her madde de ek olarak, neden vazgeçemediğinizi belirtin. Vazgeçilmezlerinizin sağlam temellere oturmasına, ön yargılardan arınmış olmasına ve hayat felsefenizle uyuşmasına dikkat edin.

6- Çekincelerinizi tespit edin ve korkularınızı yenin:

Utangaçlık, her insanda var olan duygulardan biridir. İnsanlardaki utangaçlık özelliğinin ayıracı; kişilerde farklı oranlarda görülmesidir. Kimi insanlar, çekingenliğin dozunu ayarlayamaz. çoğu şeyden çekinir. Tabii ki bu duygunun tamamen ortadan kalkmasına uğraşmak yanlış bir davranış olur. Ama utangaçlığı yeterli ölçüde ve yerli yerinde kullanmayı öğrenmek gerekir. Siz de - acaba konuşursam yanlış bir şey söyler miyim?... Gibi- çekincelerinizi listeler halinde belirleyin. Böylece gereksiz ve temelsiz endişelerinizi yenin ve cesaretlenin.

7- Haklarınızın farkında olun ve kendinizi israf etmeyin:

Haklarınızı bilmediğiniz müddetçe; rotasının koordinatlarını bilmeyen bir gemi gibi, bilinmezlere doğru sürüklenirsiniz. Dünya haklar üzerine kurulmuştur. Her eşyanın, her insanın, her varlığın hakları vardır. Eğer haklarınızın çerçevesini çizebiliyorsanız, başkalarının hak çerçevesinin de farkında olursunuz. Böylelikle, hak çatışması ve haksızlıklar ortadan kalkar, siz de gideceğiniz limana güvenle varabilirsiniz. Haklarınızı, açıklamalarıyla birlikte kaydedip değerlendirin. Yani kendinize sahiplik edin ve saygı gösterin.

8- Başkalarının sizin hakkınızda ne düşündüğüne fazla üzülmeyin:

Elbette eleştirilecek ve bu eleştirileri, daha iyiye ulaşmak için birer basamak olarak kullanacaksınız. Ama çevrenizdekilerin her sözünü, her eleştirisini çok da ciddiye almamalısınız. Çevrenizdeki tüm insanlara kendinizi beğendirmeniz, hepsini sizden hoşlanır hale getirmeniz imkânsız. Siz doğru olduğuna emin olduğunuz şeyleri yaptığınız takdirde zaten, olgun insanlar da size inanacak ve size destek olacaktır. "Acaba gittiğim toplantıdaki insanlar benim hakkımda ne düşündü?" gibi tahminlerinizi ve bunların haklı ve haksız yönlerini irdeleyin.  Ama kendinizi, öz değerlerinize göre disiplinize edin.

9- Kendinizi sevin ama kibirlenmeyin:

Kişinin kendisini sevebilmesi için, öncelikle kendisini çok iyi tanıması gerekir. Hatasız kul olmaz, bize düşen, hatalarımızı fark etmek ve onları iyiliğe çevirmektedir. Hatalarımızdan dolayı kendimizi sevmez isek, sevmediğimiz birisine yardımcı olmak da istemeyeceğizdir. Şairin dediği gibi "Hatasız kul olmaz, hatamla sev beni..." En sevdiğiniz yönlerinizi ve nedenlerini gösterin.

10- Günlük tutun, önemli ve öğretici anılarınızı kaydedin:

İşte size, sizi anlatan bir kitap için tam fırsat... Bundan sonra yapacağınız en önemli şey, günlük hatalarınızı, sevaplarınızı; başardıklarınızı, yarım bıraktıklarınızı özet halinde ve net biçimde yazıya geçirmektir. Günlük tutmak size, kendinizi daha yakından tanıma ve kontrol altına alma şansını verecektir. Ayrıca, daha düzenli ve anlamlı bir hayata da başlangıç vesilesidir. Unutma, ahirette de yine "kendi kitabını okuman" gerekecektir.

Evet;

İnsanoğlu, sürekli bir değişim ve etkileşim süreci içerisindedir. Kişinin "Ben beni tanırım" diyerek geçiştirmesi ve sürekli bir otokontrol sistemi ve vicdan muhasebesiyle kendini disiplinize etmemesi, aslında daha kendisini tanıyamadığının en belirgin göstergesidir. Bu nedenle, her an kendimizi dinlemeli, iç seslerimize kulak vermeli ve bu sesleri anlamlandırmalı ve önemsemeliyiz. Böylelikle hayatta önümüze çıkabilecek en önemli engel olan kendimizi aşabiliriz...

İşte on basamakta öz güven kazanmanın anahtarları:

Kendine güven duymak: aşırı ve şuursuz şımarıklıkla, düşündüğünüz en doğal ve normal şeyleri yapmaktan korkmak arasındaki farktır. Bizim kendi sezgilerimiz, başkalarının bizim hakkımızdaki sezgilerinin büyük etkisi altındadır. Ancak sezgi bir gerçekliktir, kendinize ne kadar güveniniz varsa, başarma şansınız o denli yüksek olacaktır.  Bunun için:

1. İnsanlara İltifat Edin

Biz kendi hakkımızda olumsuz düşündüğümüzde, bunu başkalarına da bulaştırır diğerleri üzerine atmaya çalışır, çevremizdekileri aşağılar veya kızarız. Bu negatif enerji çemberini kırmak için, diğer insanlara iltifat etmeye başlamalıyız. Elinizden geldiğince olumsuz eleştirilerden kaçınıp, övgü dolu sözler söylemeye uğraşmalıyız. Diğerlerinin en iyi özelliklerini ortaya çıkarmaya çalışırken, kendimizdeki en iyi özellikleri de görmeye başlayacağız.

2. İnsanlara Fayda Verin

Çoğu zaman kendi arzularımıza kapılıp gideriz. Kendimize çok odaklanırken, çevredekilere gerekenden çok daha az ilgi gösteririz. Eğer kendimiz hakkında endişelenmeyi, yani bencilliği bırakıp, başkalarının huzuruna daha fazla katkı yapmak için çalışırsak, kendi endişelerimiz bize çok daha küçük görünecektir. Bu bizim kendimize olan güvenimizi tazeleyecek ve maksimum verimliliğe ulaşmamızı sağlayacaktır. Diğerlerine fayda sağladıkça, aldığınız ödüller ve teşvikler artacaktır.

3. Konuşmasını Öğrenin ve Çekinmeyin

Grup tartışmalarında birçok insan asla konuşmaz, çünkü saçma bir şey söylerse başkalarınca yargılayacaklarından korkarlar. Bu korku mantıklı değildir. Genel olarak, insanlar bizim tahmin ettiğimizden çok daha hoşgörülüdür. Gerçekte birçok insan bu tür korkularla uğraşır. En azından her tartışmada bir kere konuşmaya çalışmak, sizi daha iyi bir konuşmacı yapar, böylece kendi düşünceleriniz hakkında daha kararlı olursunuz ve arkadaşlarınız tarafından el üstünde tutulursunuz.

Kendinizi güvende hissetmenizi sağlayacak en güzel şey, güzel bir konuşma dinlemektir. Ne yazık ki, bu tür konuşmaları iyi bir konuşmacıdan dinlemek pek nadir bir nasiptir. Kendinize katılacağınız konularla ilgili birkaç dakikalık, kişisel hedeflerinizi ve projelerinizi anlatan bir konuşma hazırlayın. Ne zaman kendinize güven pompalamak isterseniz, bu konuşmayı aynanın önünde yüksek sesle veya kendi içinizden söyleyerek yapabilirsiniz.

4. Sahip Olduğunuz Nimet ve Faziletlere Sevinin

Dünyevi isteklerinize ve nefsi heveslerinize çok odaklanırsanız, beyin; bunları neden elde edemediğinizle ilgili kuruntulara saplanır. Bu sizi zayıflıklarınızla baş başa bırakır. Bundan kaçınmak için yapılabilecek en iyi şey; elinizdekilere şükretmek ve Allah'ın büyük lütuflarını hatırlamaktır. Eski çalışmalarınızı, başarılarınızı ve kazanımlarınızı düşünüp mutlu olmaktır.

5. İyi Giyinin, Kendinize Değer Verin

Her ne kadar giysiler sizi değiştiremese de, sizin kendinizi daha iyi hissetmenizi sağlayabilir. İnanın hiç kimse sizin kendiniz kadar dış görünüşünüzden etkilenmeyecektir. Eğer siz iyi görünmüyorsanız, bu sizin kendinize verdiğiniz değeri yansıtır ve insanlarla olan ilişkilerinize de yön verir. Bunu kendi avantajınıza çevirin ve görünüşünüze önem verin. Çoğu zaman düzenli olarak banyo yapmak, tıraş olmak, temiz giysiler giyinip kuşanmak ve pejmürdelikten sakınmak sizi daha saygın hale getirecektir.

6.  Beden Ve Beyin Eğitimini İhmal Etmeyin

Aynen dış görünüşünüze verdiğiniz önem gibi, fiziksel durumunuzda kendinize olan güveninizi belirleyen en önemli faktörlerden biridir. Eğer vücudunuz istemediğiniz kadar kötü bir şekil almışsa, kendinizi daha güvensiz, daha isteksiz ve daha az enerjili hissedersiniz. Egzersiz yaparak fiziksel görünümünüzü geliştirebilir, enerjinizi arttırabilir ve pozitif olarak bir işi başarma duygusuyla rahatlayabilirsiniz. Egzersizleri düzenli olarak yapmak sürekli bir ibadet alışkanlığı ve az yeme tutarlılığı sadece sizin daha iyi hissetmenizi sağlamayacak, ayrıca size gün boyu sürecek pozitif psikolojinizi güçlendirecektir.

7. Daha Hızlı ve Vakur Hareket Edin

Bir insanın kendi hakkında nasıl hissettiğini söylemek için en kestirme yol, nasıl yürüdüğüne bakmaktır. Hızlı mı, yavaş mı? Yorgun ve yılgın mı? Acı mı veriyor? Yoksa enerjik ve bir amacı varmış gibi mi? Kendine güvenen insanlar daha hızlı yürürler. Onların gidecek yerleri, görecek insanları ve yapılacak önemli işleri vardır. Sizin aceleniz olmasa bile, yürüyüşünüzü biraz hızlandırarak kendinize olan güveninizi arttırabilirsiniz. %25 daha hızlı yürümek sizin daha önemli görünmenizi ve hissetmenizi sağlar.

8. İyi Bir Duruş Sergileyin

Benzer olarak, bir insanın duruşu bize bir hikâye anlatabilir. Düşük omuzlar, uyuşuk davranışlar bize o insanın kendine güveni hakkında bilgi verir. Onlar yaptıkları işlerde hevesli değillerdir ve kendileri önemli olarak görmezler. Her zaman daha iyi bir duruşla kendinizi daha iyi hissedebilirsiniz. Ayağa hızlıca kalkın, kafanızı yukarı kaldırın ve göz teması yapın. Böylece diğerleri üzerinde pozitif bir etki oluşturacak ve kendinizi daha canlı, güçlü hissedeceksiniz.

9. Ön Sıraya Geçin

Okulda, ofiste toplu oturulan her yerde, insanlar her zaman arka köşelere gitmeye meyillidir. Birçok insan arkaya geçer, çünkü fark edilmekten ürkmektedir. Bu kendine güven duygusunun gelişmemiş olmasının göstergesidir. Siz de oturmaya karar vererek bu güvensizlik duygusunu yenebilirsiniz. Ayrıca önemli insanlarla konuşurken önde oturarak çok daha görünür olmak hoşunuza gidecektir. Kendinize güvenin, ama kibirlenmeyin.

10. Maneviyatınızı ve Allah'a inancınızı Güçlendirin

Her şey elinde ve takdirinde olan, dilediğini aziz, istediğini zelil ve aciz kılan Rabbinize yönelin. Kur'ani hakikat ve hikmetleri öğrenin ve titizlikle tatbik edin.

Kapasitenizi iyi kullanın, kaprislerinizle savaşın. Ama kadere inanarak yaşayın! 

Günümüzde insanlara, ‘Kader nedir?' diye bir soru yöneltilse çok az kişiden doğru cevap gelecektir. Bu durum insanların kaderin tam olarak ne anlama geldiğini bilmediklerini göstermektedir. Kaderin gerçek anlamını bize her konuda doğruyu gösteren Kur'an'dan öğrenmemeleri, kaderi kavramanın kendilerine kazandıracağı rahatlık ve huzurdan da mahrum kalmalarına sebebiyet vermekteir.

Kader, Allah'ın yarattığı her canlının geçmişte yaptığı ve gelecekte yapacağı her şeyi, her hareketi, düşünceyi, konuşmayı en ince ayrıntısına kadar bilmesi ve kontrol etmesidir. İnsanlar daha doğmadan, hayatları boyunca görecekleri ve yaşayacakları her şey Allah katında belirlenmiş ve planlanmıştır. Allah, her şeyi bir kader dahilinde yarattığını "Hiç şüphesiz, Biz her şeyi kader ile yarattık" (Kamer Suresi, 49) ayetiyle bildirmektedir. İnsan hayatı süresince Allah'ın kendisi için dilediği ve istediği olaylarla karşılaştığından, tamamen Allah'ın dilediği bir şekilde hayatını sürdürmektedir. Allah bu gerçeği bize şöyle bildirmektedir:

"Onların işlemiş oldukları her şey kitaplarda (yazılıdır). Küçük, büyük her şey satır satır (yazılıdır)." (Kamer Suresi, 52-53)

Allah'ın ayette belirttiği gibi, tüm insanlar tamamen Allah'ın kontrolü ve hakimiyeti altında yaşamaktadırlar. Bir başka ayette ise Allah, tüm insanların Rabbimizin belirlediği kader doğrultusunda bir yaşam sürdüklerini şu sözlerle haber vermektedir:

"Onları siz öldürmediniz, ama onları Allah öldürdü; attığın zaman sen atmadın, ama Allah attı. Müminleri Kendinden güzel bir imtihanla imtihan etmek için (yaptı). Şüphesiz Allah işitendir, bilendir." (Enfal Suresi, 17)

Bu nedenle, insanın dilediklerini değiştirmesi, kaderinin dışına çıkması söz konusu değildir. İnsanların kaderleri, kaderleri dahilinde karşılaştıkları her şey ve verdikleri her tepki, Allah'ın bir ‘emri'dir. Allah bu gerçeği "...Allah'ın emri, takdir edilmiş bir kaderdir" (Ahzab Suresi, 38) ayetiyle bildirmiştir. Bu yüzden tüm insanlar her türlü tedbiri ve gayreti bir kulluk görevi ve imtihan gereği olarak yerine getirmek şartıyla kadere teslimiyet ve Allah'a tevekkül göstermelidir. İnsan dahil tüm canlılar Allah'ın belirlediği kadere göre hayatlarını sürdürmektedir.

Bu anlattıklarımız, insanın mutluluğu yakalamasında, her şartta huzurlu ve rahat bir şekilde davranarak, dengeli bir ruh haline sahip olmasında çok önemli prensiplerdir. Kadere teslim olmanın insana vereceği rahatlık ve ferahlığı daha net görmek için, kadere inanıp teslim olan ve kadere inanmayan iki insanın, önemli bir olay karşısında verecekleri tepkileri karşılaştırmak yeterlidir. Örneğin: tüm gençlerimizin, hayatlarının bir dönüm noktası olarak gördükleri üniversite sınavlarını ele alalım. Bahsettiğimiz iki kişinin de bu sınava gireceğini varsayalım. Bu iki kişinin de kadere olan bakış açıları birbirlerinden çok farklı olduğu için, yaşayacakları sınav psikolojisinin de bu iki kişi üzerindeki etkisi oldukça farklı olacaktır. Allah'ın kendisi için taktir ettiği kadere teslim olan kişi, sınav sırasında yapacağı hataların ve sonucun, daha sınava girmeden Allah katında belli olduğunu ve Allah'ın tüm bunları bir hikmet üzerine yarattığını bildiğinden, sınavın doğuracağı stres ve gerginlikten uzak kalacaktır. Çünkü sınav, aslında kaderinde olup bitmiştir. Kişi her türlü hazırlık aşamasını yerine getirdikten sonra sadece sınava girerek bunun neticesini görmeyi bekleyecektir. Sınav sonucuna müdahale edebilecek Allah'tan başka bir güç olmadığının bilincindedir. Alacağı sınav sonucu iyi ya da kötü de olsa, Allah'ın her şeyi hayır ile yarattığını düşünmesi sınavdan dolayı sıkıntı ya da strese kapılmasını engelleyecektir. Allah'a olan tevekkül ve teslimiyeti nedeniyle sınavdan çıkacak iyi ya da kötü her sonuca gönülden rıza gösterecektir. Çünkü bunu Allah dilemiştir.

Böyle bir insan heyecanlanmayıp, strese girmediği için, tüm bunların kendisine vereceği zarar ve kayıplardan da uzak kalır. Çünkü heyecanlı ve stresli bir insan rahat edemez, dikkatini toplayamaz, bilgisini iyi kullanamaz, kolaylıkla yanlış yapabilir. İnsanın önemli bir sınavda bu gibi bir ruh hali içerisinde olmasının, sınavdaki başarısını da olumsuz yönde etkileyeceği açıktır. Bu kimse kadere olan güveni sayesinde hem sınav psikolojisinin getirdiği olumsuz yükten uzak kalacak, hem de imtihanda başarılı olma ihtimali artacaktır.

Çocuğunun eğitimini planlama noktasında iki ayrı aile tipi var. Birinci aile tipi: Eğitimle ilgili her aşamayı planlamaya çalışıyor, hedefler belirliyor, ona göre de çocuğuna yol çiziyor.

İkinci tip aile ise, hiçbir şey planlamayıp “çocuk hele bi okusun, ileride bakarız” anlayışıyla hareket ediyor.

“Çocuk hele bi okusun, ileride bakarız” tavrı, eğitim ve iş hayatıyla ilgili sıkıntıların doğurduğu çaresizliklerin etkisini yansıtmakla beraber, kişinin hayatı yorumlayışını da ortaya koymaktadır.

Hâlbuki “amaçsızlık” içeren bu davranışın- sözün tevekkül ile bağdaşık bir yönü bulunmadığı da açıktır. Çünkü tevekkül, bir işe başlarken amacın kesin belli edilmesinden ve bu amaca ulaşmaya dair niyet ve azmin ortaya konulmasından sonraki bir hal’dir; bir anlamda sonuç almaya dönük dua ve çıkacak sonuca teslimiyet ilanıdır.

Her işe başlarken niyet edilmesi ve bismillah denilmesi, amaçsız bir gayretin ve çalışmanın olmaması gerektiğini ortaya koyan en genel delillerdir.

Amellerin niyete göre değer kazanması ve insanın kendi çalışmasından başka bir şeyin olmaması “ben öylesine çalışayım, Allah isterse beni hedefe ulaştırır, benim sorumluluğum çalışmakla biter” anlayışının yanlışlığını ortaya koymaktadır. Fıkıh kitaplarında “niyet” bahsinin ne kadar ince işlendiğini bilenler için, amaçsız bir işe başlamanın ve o amaca uygun bir çaba ortaya koymamanın yanlışlığını izah etmeye gerek yoktur.

Dolayısıyla o kadar masraf ederek çocuğunu okula gönderen ailenin, “saldım çayıra” tarzında eğitim konusuna yaklaşması ve “Çocuk hele bi okusun, ileride bakarız” gibi amaçsız bir anlayışı benimsemesi kabul edilemez. Bu, zaten baştan hedefe ulaşmamayı kabullenmektir. Çocuğunu bu şekilde okullara gönderen bir ailenin yıllar sonra “ne yapalım, elimizden geleni yaptık, ama olmadı” gibi bir avuntuya düşme ihtimali de az değildir.

Her aile ve tabii ki eğitim yoluna çıkan genç, bir ibadete başlar gibi eğitimle ilgili önce amacı belirlemeli, bu amaca uygun kararlar almalı, yolunu aşama aşama planlamalı ve niyetini yapıp sefere koyulmalıdır.

Amaçsız, niyetsiz, plansız iş yapılmaz, eğitim ise hiç olmaz.

EROL ERDOĞAN/MİLLİGAZETE

Kolunu kaldırmadığı halde tutunacak dalı olmadığından şikayet edenler, gerçeklerle yüzleşmekten korktukları için hep hayal kuranlar ve “Hayallerim suya düştü” diye yakınanlar, üşütürüm endişesiyle hiç dağa çıkmadığı halde “Güvendiğim dağlara kar yağdı” diye sızlananlar,

Hastalık hastası olduğu için doktor tavsiyesi olmadan hapı yutanlar, olmayan işi bitenler,  tembellikten canı sıkılanlar, gündüzü gece görürler, herkesi hırsız sanırlar, baharın çiçeklerini kışın karı zannederek üşürler.

“Allah var keder yok” diyenler, önce iç dünyalarını güzelleştirenler her olayın güzel tarafını görürler. Belaların içinden devaları ararlar. Güllerin dikenlerinden önce gül yapraklarını görürler.

Gül kokusundan etkilenince dikenlerin dalamasını duymayanlar, aslında kendi iç dünyalarının güzelliğiyle olayları ve eşyayı yorumlarlar ve rahat ederler.

On beş milyonluk İstanbul şehrinde bir günde beş tane gasp olayı olsa, akşam haberlerinde abartılı ifadelerle duyurulsa hemen karamsarlar o haberi iç dünyalarındaki büyüteçle bir milyon defa büyütürler ve İstanbul’da yaşanmaz demeye başlarlar.

Halbuki aynı gün bu İstanbul’da milyonlarca insanımız bir başkasına iyilik yapmıştır.

Özürlü birini karşıdan karşıya geçirmiştir. Adres sorana adresi tarif edenler, kendisi götürenler, hasta komşusunu kendi arabasıyla hastaneye götürenler, ihtiyaç sahibi birinin yardımına koşanlar, başı daralanın başını rahatlatanlar, canı sıkılanın kederini giderenler ve daha binlerce çeşit iyilik yapanlar milyonlarcadır.

İki sene yani yedi yüz otuz günlük askerliğimi yapmak için köyümden uğurlanırken babam  (Allah rahmet eylesin) “Oğlum, sen nasılsan askerlik de öyledir. Bizim köyü orada bulacaksın. İyiler çoğunlukta olur” demişti. Hakikaten ben köyüm gibi gördüm orasını.

Askere gitmemek için çeşitli dalavereler üretenler, hayatlarında da kara gözlüklerle görürler her şeyi.

Tatilini İstanbul’da geçiren öğrencilerine öğretmenleri İstanbul’u sorar. Birisi, “Öğretmenim, din, iman bizim buralarda. Cuma günü ezan okunduktan sonra baktım hiçbir kimse camiye gitmemiş. Hepsi sokaklarda geziyorlar.

Öbür öğrenci, öğretmenim İstanbul gerçekten İslambol’muş. Cuma ezanı okunduktan sonra dışarıda hiçbir kimse kalmıyor. Camilerde namaz kılacak yer bulunamıyor ve dışarılara taşıyor.

Bir diğeri, “Eğlence merkezleri dolup taşıyor” diye rapor ederlerken aslında kendilerini rapor ettiklerinin farkına varamıyorlar.

Sevgili peygamberimiz buyurur: “Kim insanlar helak oldu” derse o helak olanların başında gelir. (veya bir rivayette) helak edenlerin arasındadır” buyurmuş. (Ebu Davud, Edeb, Hadis 4983)

Hadisi şerh eden Hattabi: “Bu sözü ayıplamak için dahi söylememek gerekir. Ayıplamak için veya kendisinin faziletini anlatmak için söylüyorsa yine helak olanlardan olur” diyor.

Çözüm üretme durumunda olanlar, kendi aralarında konuşurlar ve olumlu yönde çareler üretirler.

Yoksa “Gül dalında niçin diken besleyelim? Öyleyse gül neslini kurutalım” diyenlerden oluruz.

Biz, toplum doktorları gibi davranacağız. Hastalıkları bileceğiz. Mikrop korkusundan mikrop üretme istasyonları kurmayacağız. Rabbin şifa hazinesi Kur’andan çareler arayacağız. Ama hastamızın hastalığını el aleme teşhir etmeyeceğiz.

MAHMUTTOPTAŞ/MİLLİGAZETE